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Alle origini delle tradizioni musicali italiane:
Vinicio Capossela e il IL BALLO DI SAN VITO
      

Dodici le canzoni che compongono questo album dal titolo: già nella denominazione riecheggia l'inquietudine e la voglia di muoversi di chi è perennemente alla ricerca di un luogo.

Il brano di esordio che dà il titolo all'album ha un sapore italico-tribale che inebria per la sua forza ritmica, sanguigna, quasi punk, assolutamente slegata dai canoni usuali di canzone.

Se gli americani conoscono la filosofia della "pietra che rotola", noi italici - e nessuno lo aveva pensato prima - possiamo rispondere con la tarantola o con gli indemoniati, posseduti da una forza maligna che li fa muovere perennemente, come metafora dell'esistenza stessa.

Non solo, nelle canzoni di Vinicio ritroviamo anche luoghi dell'infanzia. Bellissima la visione con gli occhi di una adolescente di una festa paesana, in "Al veglione", arricchita, quasi come in un film di Fellini o di Kusturica, di suoni, di sapori e di immagini femminili che rasentano il sogno. Per un attimo, per un breve attimo, la vita è rappresentata come una fotografia.

Ancora più lirica è l'immagine di Milano, ritratta in "La pioggia di novembre", un brano che si avvicina al capolavoro. Se "Al veglione" è un film a colori, la Milano novembrina è un cortometraggio in bianco e nero, e pare di vederla la pioggia che cade lentamente sulla città, sui suoi abitanti, e sui loro pensieri. E pare quasi di percepirne il profumo mentre la luce gialla dei lampioni cittadini, la luminosità spettrale dei tram, il selciato bagnato e riflettente entrano nel cuore, evocando così immagini che rimangono nella memoria.

IL BALLO DI SAN VITO è un'opera che restituisce magia, che ammala e contamina, e testimonia la maturità musicale e poetica di un artista che ha saputo negli anni, con solo tre album alle spalle, creare un suono particolare, inconfondibile, un linguaggio che lo pone tra i più preparati ed originali del panorama italiano.